قال المصنّف ( قدس سره ) : ( السابع : خيار الغبن ) الغبن في اللغة : الخدع ، وعند المتشرّعة : هو الشراء بغير القيمة مع الجهالة إذا كان التفاوت لا يتسامح به عادة . وثبوت هذا الخيار هو المشهور بين الأصحاب ، كما في المهذّب البارع وغاية المرام والشرح ( 1 ) وخصوصاً المتأخّرين ، كما في المسالك والكفاية ( 2 ) بل كاد يكون إجماعاً بين المتأخّرين ، كما في إيضاح النافع ، وعليه المتأخّرون ، كما في التنقيح ( 3 ) والشيخ وأتباعه ، كما في الدروس ( 4 ) . وفي التذكرة : الغبن سبب ثبوت الخيار عند علمائنا ( 5 ) . وفي مقام آخر منها : وإنّما يثبت الخيار للمغبون دون الغابن بالإجماع ( 6 ) . وكما يحتمل رجوعه للقيد يحتمل رجوعه له وللمقيّد أو للثاني فقط ، والظاهر منها الأوسط . وفي الغنية : السبب الخامس للخيار ظهور غبن لم تجر العادة بمثله ، بدليل الإجماع ( 7 ) .

--> ( 1 ) المهذّب البارع 2 : 374 ، غاية المرام : الروضة 3 : 463 . ( 2 ) المسالك 3 : 203 ، الكفاية : 92 س 2 . ( 3 ) التنقيح 2 : 47 . ( 4 ) الدروس 3 : 275 . ( 5 ) التذكرة 1 : 522 س 40 . ( 6 ) التذكرة 1 : 523 س 10 . ( 7 ) الغنية : 224 .